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真實詭異集

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第1章 墜龍事件1
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根據文王周易《乾卦》當中記載,說:“見龍在田,施德普眾,生利於民,聖人現世。”

什麼意思呢?

就是說時逢真龍現世,國家就要出一些個大人物。

你像高祖劉邦、太祖朱元璋,這些個人在造反之前,都曾發生過一些跟龍有關的祥瑞征兆。

那麼說離現在比較近、流傳最廣、知名度最高的一次真龍現世發生在什麼時候呢?

民國23年,營口墜龍事件。

民國二十三年,也就是1934年。

不過在當時的營口,人們都把這一年叫康德元年。

有朋友可能會納悶了,這康德元年是什麼年號?

打哪來的這麼個年號?

大夥都知道,1912年民國政府成立,宣統退位,大清朝200多年的江山,就算是坐到頭了。

本來之前都商量好了,說新政府會優待皇室,你這個末代皇帝就和平退位,往後該住宮裡還是住宮裡,一切吃穿用度都照老例兒,政府一年給你們400萬現大洋當生活費。

溥儀一聽覺得也行,那就這麼著,退位之後還在紫禁城裡住了13年。

可是後來到了1924年,首係軍閥馮玉祥進京,把溥儀趕出了紫禁城。

從那往後,這位末代皇帝就開始顛沛流離,西處逃難。

後來的事大夥也都知道了,溥儀認賊作父,在日本人的幫助下建立了偽滿洲國。

1934年正式定名為大滿洲帝國,國號就是康德。

因此1934年是他建國的頭一年,所以也叫康德元年。

隻不過當時的民國政府以及咱們都不承認大滿洲帝國的合法性。

所以現在一提到這段曆史就統稱為“偽滿洲國”。

那麼今天這故事就發生在當時的營口。

要說的這地方今天還在,就是營口西市以北的遼河岸邊,有這麼個地方叫西大廟。

那會兒這地方算很偏僻的,因為過去的廟宇道觀都喜歡遠離人間煙火。

現在各位到營口再看,西大廟附近看著高樓林立好像挺繁華的,其實也就那麼回事,那樓裡壓根也冇幾個人住。

可是在1934年8月的一天,西大廟可以說夠得上是門庭若市車水馬龍。

發生什麼事了呢?

一般這種宗教場所有兩種情況能讓它香火鼎盛。

一種,就是出現高僧活佛了。

你比如說飛來峰靈隱寺出了個濟公長老,嵩山少林寺有達摩祖師,都能讓這倆地方聲名鵲起。

還有一種是什麼呢?

那就得是這廟裡頭有神靈顯聖,大夥都來參觀。

你像陝西法門寺,不就是因為發現了釋迦佛指骨舍利之後才名聲大噪的嘛。

那麼說西大廟這回是出什麼事了呢?

原來是,前幾天廟裡頭老孃娘顯聖了!

營口往北三十多裡地有個地方叫田莊台。

現在是個鎮,過去是個小漁村。

老百姓背靠遼河,基本上都以打漁為業。

村裡有這麼一戶人家姓單,爺們叫單永奎,娶妻王氏。

這兩口子是村裡唯一一戶不會打漁的人家。

這老單啊,祖籍山東,早年間憑藉著一個彈弦兒的手藝,全國各地流浪賣藝。

行至天津被一位古曲藝人王福義看中,說:“這小夥子可以,弦兒彈得好人也老實,行吧,你就留在我們這彈弦伴奏,跟我學學老北京大鼓書。”

哈哈,天津人教山東人學老北京大鼓書,你琢磨這玩意唱得好不好吧。

完事兒後來時間長了,一來二去的這王老闆還把自己的閨女嫁給了單永奎,也就是咱們說的王氏。

成家之後兩口子得生活啊。

乾點什麼好呢?

偶然間聽人說,關外現在買賣好乾。

那些個日本人、俄國人、英國人啥的,把錢都扔在那了,誰都能擱掙個三瓜倆棗的。

跟咱們現在所謂的“自貿區”差不多。

“要說這麼好的話,咱也過去瞧瞧?”

老單一聽,覺得算是個門路。

於是一路邊走邊賣藝往營口趕去。

就在這天,倆人一路到了田莊台。

村裡人一看這扛著鼓揹著弦的,就趕緊問:“你們倆是乾啥的?”

老單自我介紹說:“各位父老鄉親,俺們倆是唱大鼓書的。”

村裡人說:“大鼓書啊,俺們聽過,東北大鼓嘛。

歎君王萬種淒涼千~~般寂寞……” “不是啊,俺們唱的不是東北大鼓,俺們唱的是老北京大鼓書。”

你說也得虧這村裡冇有出過遠門的,要不非得就地道不地道這事兒上和老單打起來不可。

畢竟說是老北京大鼓書,這老單的口音聽起來離河北省都遠著呢。

大夥一看挺好,冇欣賞過這種藝術形式,你給我們唱一個吧。

結果這邊老單媳婦正唱著:“大明的江山錦繡……”突然“哇”的一聲吐了。

這下老單也冇心思表演了,找大夫給媳婦一瞧。

大夫一摸脈跟老單說:“恭喜你!

夫人懷上了!

不過從這脈象上看不是很平穩,頭三個月得好好安胎。”

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