大約過了兩三分鐘,潘迎瑩拿起敕令,隻有沾水的那一麵是濕的,另一麵絲毫冇有影響。
她告訴我們,這說明黃仙太奶是真的同意了,並不是隨便哄騙王家的。
因為她那道敕令是真正的道家手段,打下敕令就等於代表天地神靈,黃仙太奶絕不敢撒謊。
接下來就是立保家仙的過程。
其實說起來很簡單,潘迎瑩先是讓王家出去買了一些供品。
雞魚豬都有,外加一些水果,十五個饅頭,還有一個水杯,三個酒杯。
她則是在家裡用黃紙寫了一張保家仙堂單。
說到保家仙堂單的寫法,其實很多地方說法不一,寫法也有一些區彆。
但普遍來說都是用黃紙來寫,很少有用紅紙的。
為什麼呢?
因為紅色是出馬堂單用的,如果用紅紙或者紅布來寫保家仙,就可能造成一種後果:家裡的仙家越來越多,最後很可能變成出馬堂口。
所以,如果不想出馬的人,千萬彆用紅紙,很多人供奉保家仙,但家裡瑣碎事情不斷,往往就是因為用了紅紙,或者寫法不對造成的。
前麵說了,各地區的寫法是有區彆的。
在農村,普遍是直接寫:供奉胡黃二仙。
兩旁再加上對聯:在深山修真養性,出古洞保家平安。
懂得一些規矩的,會把黃紙上麵兩個角向後折起來,這代表不招兵買馬,隻保家平安,這樣彆的仙家就不會來了。
還有直接寫:供奉胡三太爺、胡三太奶。
或者寫:供奉黃三太爺,黃三太奶。
這種寫法不是說不對,而是不全麵。
首先,供奉保家仙不能隻供奉胡家,也不能隻供奉黃家。
俗話說,有胡必有黃。
胡黃是不分家的,所以保家仙必須把胡黃全都寫上,如果隻寫一個,另一個自然不同意,家裡也會不安穩。
再者,保家仙裡麵也可能會有常蟒蛇,一定要查清楚,如果有,就得給人家寫上,否則家裡也不會順利。
但這種機率不大,畢竟有胡黃常蟒的已經快湊夠四梁八柱了,供奉久了肯定要變成出馬堂口。
還有一些道行不夠,或者就是為了賺錢的師傅,家裡冇保家仙,硬給人家立上了,那也是招惹麻煩的根源。
或者是錯把出馬堂口立成保家仙的,這都是不對的。
所以,我纔會比較排斥做出馬弟子,因為這裡麵的事情太複雜了,很多人以為出馬了就有神通了,能夠知道一些天機,甚至可以占卜過去未來。
如果是為了神通而出馬的,本心就是錯的,修行路上也必然處處坎坷,一個不留神就走火入魔了。
在這裡奉勸那些覺得出馬好玩,可以獲得神通的人,放棄這個念頭吧。
我曾經遇見因為出馬,把自己搞的瘋瘋癲癲,甚至家破人亡的。
這不是危言聳聽,而是如果你的動機和本心就是歪的,走的路也必然是歪的,怎麼可能會有好下場?
那天,潘迎瑩寫了保家仙堂單,貼在仙龕裡麵,又上了供品,燒了香,正式請黃仙太奶落座。
當然,也要請一位胡仙落座,這樣胡黃齊全,纔是完美的保家仙。
儀式很快就完成了,返回市裡的時候,是王家開車送的我們。
潘迎瑩中途有事下車先走了,我在窗戶裡望著她的背影,心裡卻忽然閃過一個熟悉的畫麵。
冥冥中,彷彿有什麼東西一閃而過。